martes, 30 de marzo de 2010

ANDEROS DE MI CORAZÓN.


Hermanos Anderos,

que portais con ilusión y entusiasmo desmedido,

a la Reina de los Cielos,

a la Madre de Dios Misericordioso,

que sale en aquella mañana,

al encuentro de sus hijos....

entronizada por brazos fuertes de fiscales de su pueblo.


Hermanos Anderos,

mecedla con mimo,

que se sepa a lo lejos,

que los que llevan su laureado trono,

sabemos hacerlo,

con alegria y gozo, y la oración en nuestros adentros.........


HERMANOS ANDEROS.........

que la Virgen no pesa,

que es orgullo y anhelo de nuestros sueños,

y la luz que irradía el más hermoso día..........


HERMANOS ANDEROS........

tomad las andas con pasión,

que nadie se atreva a quitaros vuestro derecho,

de llevar sobre los hombros a María..............

LA MADRE DE DIOS.


VIVA LA VIRGEN DE LA CABEZA.

martes, 2 de marzo de 2010

La Virgen con su antiguo manto de salida procesional.


Para todos los amantes de la historia de Nuestra Patrona y Madre, la Santísima Virgen de la Cabeza, me es grato comunicaros que en éstos días cuaresmales la cándida imagen de Nuestra Señora se nos muestra ataviada con un manto que perteneció a la antigua talla desaparecida en la contienda civil española, manto el cual era utilizado por la Cofradía de Andújar para preparar a la imagen para su salida procesional de Abril con motivo de su tradicional Romería.

Bordado en oro sobre terciopelo verde, desconozco a la persona que tuvo puntada a puntada, la hermosa ilusión de dar cobijo bajo ese manto aterciopelado, a la mismísima Madre de Dios, pero bien es cierto que el mismo podemos encuadrarlo a finales del siglo XIX.

Tambíen la imagen en la actualidad lleva puesta la saya que en su día Ana y María Engelmo, naturales de Andujar y por encargo de Doña Inés Jiménez de Ariosa en el año 1904 bordaron para Nuestra Señora de la Cabeza, la cual es conocida por los amantes de lo antiguo de nuestra Romería como la saya "de las mariposas".

Hay que destacar al respecto que este juego de manto y saya fue muy popular en las antiguas litografias, estampas devocionales, retablos ceramicos y fotografias antiguas de principios del siglo XX de Nuestra Señora, hasta tal punto que su influencia ha seguido dándose en la actualidad en diversas representaciones iconográficas de la Virgen, cuando en alguna ocasión un artista ha querido reflejar lo "antiguo" "lo de antes de......"......o porque no decirlo, lo que nunca se debió perder, y lo que siempre tuvo que ser.

Es una pena sinceramente que el fajín de capitan general no nos deje ver la riqueza de la saya en concreto, bordada en seda y de una calidad muy superior a lo que a día de hoy se nos muestra en el ajuar de Nuestra Madre, a niveles genéricos, desgraciadamente y a modo personal la restauración a la que ha sido sometida no ha sido bajo mi criterio muy afortunada, pero también es cierto, que a día de hoy Ella luce espléndida y como en su día, distintivos militares y políticos a parte, la vieron nuestros antepasados.

Si teneis ocasión en este tiempo de cuaresma de visitar el Santuario, no dejeis de observar el maravilloso manto antiguo de salida procesional y la saya que a día de hoy la imagen de la Virgen de la Cabeza luce. Todo un deleite para los sentidos, el cual nos debe de hacer reflexionar a todos, y especialmente a aquellos que se han encargado de vestir a la imagen de la Señora, porque el sentido común y lo bello tienen un camino en lo estético y lo bien hecho......y es que no hay más verdad en la vida que éste dicho con el cual sentencio....... si se quiere............ se PUEDE. Saludos.

miércoles, 10 de febrero de 2010

La corona de 1960.


En éste año en el cual se conmemora el cincuentenario de la segunda coronación canónica de la Virgen de la Cabeza, llamada popularmente "re-coronación", la cual fue de "desagravio" por los tristes acontecimietos acaecidos durante la contienda civil española en donde la primitiva imagen, así como la mayoría de su valiosísimo ajuar, incluyendo juego de coronas y rostrillos de su coronación además de otros atributos pertenecientes a la misma, habían desaparecido, me es preceptivo publicar la descripción exacta de la corona que en su día D. Antonio Gonzalez Orea diseñara para tal efeméride, la cual llevó a cabo con magistral tino el prestigioso orfebre cordobés de la época D. Manuel Aumente.


Dicha descripción se encuadra en la página 79 del libro de D. Francisco Calzado Gómez, el cual fuere Secretario de la "Junta del año Jubilar" titulado "Año Santo en Sierra Morena.


Atendiendo a la descripción de la misma podemos observar la riqueza de su ornamentación, y el gran esfuerzo que tuvo que suponer la consecución de dicha obra, sufragada como en la anterior ocasión de 1909, y ésta actual que hemos tenido la dicha de vivir de 2009 con motivo de su centenario canónico, por el pueblo de Andújar y por todos y cada uno de sus devotos, particulares, asociaciones y particularmente hermandades las cuales se destacaron y destacan, por su piadoso amor para con Nuestra Sra. de la Cabeza.


Vaya ésta breve introducción, para homenajear a aquellos que en éstas tres ocasiones lo hicieron posible, especialmente en ésta última, con la "recuperación" de una reliquia que ELLA jamás debió perder para desonra de los hombres.


He aquí la descripción exacta de la corona de 1960.


VIVA LA VIRGEN DE LA CABEZA.


" Cerca de seis meses invirtió el señor Aumente en tan laborioso menester, logrando las admirables joyas que han tenido la oportunidad de contemplar muchos de nuestros lectores.


Las tres piezas-corona del niño y de la Virgen y "rostrillo"- están fabricadas con oro de 20 kilates, con un peso total de 1.329,70 gramos. La corona de la Virgen lleva una orla cuajada de brillantes, como también las ráfagas que respaldan los símbolos y el aro de la bola que remata el imperial. Todas éstas piezas, así como la paloma representativa del Espíritu Santo, están montadas en platino, con un peso de 31,20 gramos.


En ricos esmaltes figuran los escudos de Andújar, de Colomera, de la Diocesis (apuntar aquí que la Diocesis en sí no tiene escudo propio, sino más bien el sello del obispo de turno, en éste caso y por ésta época era D. Felix Romero Mengibar), y de la orden Trinitaria.


Digamos, por último, para curiosidad del lector, que, entre las tres piezas, se han engarzado 1.220 brillantes finos, 350 diamantes rosa, 96 diamantes finos, 123 rubíes orientales, 26 esmeraldas, 12 amatistas, 240 zafiros azules de Ceylán y 254 perlas finas.


En nuestra condición de profanos en la materia, lamentamos, de veras, no poder hacer una descripción más exacta (apuntar que es tal cual) de éstas joyas, que constituyen ya patrimonio de la imagen de nuestra Reina y que representan el fervor y la gratitud de su pueblo".


Calzado Gómez año 1960.

domingo, 31 de enero de 2010

El santuario de la Virgen de la Cabeza en el año de 1703.


Quisiera dejar una breve reseña más sobre la devoción y aspectos que acontecieron durante el primer tercio del siglo XVIII, en el Santuario de Nuestra Sra de la Cabeza. En éste articulo paso a redactar como era el lugar santo en donde se celebraba la Romería en honor a la Patrona de la Ciudad de Andújar y de la Diocesis de Jaén, concretamente en el año 1703.


Ésta descripción viene en el número 8 de la Revista "El toro de caña", y la descripción habiéndola tomado de un plano antiquísimo el cual sirvió para fijar las lindes en el pleito que en su momento se siguió por parte de la Ciudad de Andujar, el Obispado y la Cofradía, contra el Marqués del Cerro de la Cabeza, D. Alonso de Tavira y Benavides al cual el último Rey de la dinastía de los Austria, Carlos II (el hechizado) le había otorgado dicho marquesado comprendiendo entre otros terrenos la dehesa del Cerro de la Cabeza.


VIVA LA VIRGEN DE LA CABEZA.


Comienzo mi exposición en el año 1698, año en el cual S.M Carlos II “El Hechizado”, último monarca de la dinastía de los Austrias y ya enfermo de muerte, concede a D. Alonso de Tavira y Benavides el Marquesado del Cerro de la Cabeza.


Esto planteará un largo pleito promovido por el Corregidor de Andújar, en nombre de la Ciudad, y el propio Obispo de la Diócesis de Jaén contra dicho nombramiento pues la Real Cédula, reconocía a los Tavira como dueños y señores del Cerro y de todo lo que en él se aposentaba.
Dicho marquesado suponía un varapalo tanto para la Ciudad de Andújar, que ejercía patronato sobre la Cofradía Matríz, el propio obispado de Jaén pues ejercía su jurisdicción sobre el Santuario y su Cerro, y la propia Cofradía que vio mermados sus derechos legítimos otorgados a través de los siglos por diversas bulas pontificias, en favor de los Tavira.

El entorno del Santuario de la Cabeza en el año 1703, según la descripción de la lámina que aparece en el número 8 de la revista "el toro de caña" es el siguiente:


SEPTENTRIÓN:

1-Sitio de las Navas.
2-Sitio de los Santos.
3-Viña perdida.
4-Ermita de los siete. (Del 4 al 10).
5-Ermita de Nuestra Sra. Del Rosario.

ORIENTE:

6-Alcornoques.
7-Camino de Baños.
7-Humilladero, su actual hubicación hubieran sido el puesto actual de la cruz roja.
8-Ermita del ermitaño Juan de Nájera.
9-Posada de Colmenas.

MEDIODÍA:

10-Río Jándula.
11-Arroyo del Membrillejo. (número cero, según plano).
12-(18) En el plano aparece con éste número .Tienda de campo de la Cofradía de Colomera. (Sita en el mismo lugar en donde se edificó la primitiva casa de Cofradías destruida en los sucesos bélicos de 1936).


OCCIDENTE:

13-Ermita del ermitaño, Juan Alonso.
14-Ermita del hermano Flamenco.
15-Ermita de la Caballería.
16-Posada de la Alcobilla.

DESCRIPCIÓN DEL SITIO DEL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA CABEZA:

17-Santuario.
18-Humilladero. ( anteriormente descrita su posición).
19-Aljibe.
20-Casa del Cordobés. (En las fotografías que se conservan del antiguo santuario de comienzos del siglo XX e incluso inmediatamente anteriores al asedio del mismo aparecen justo al comienzo de la calzada principal, la Cofradía de Madrid por éstas fechas, antes del asedio del 36, tenia su "albergue" en una de éstas construcciones.
21-Casa del Patronato.
22-Tienda de la Hermandad de Torrecampo (Córdoba).
23-Casa Arruinada.
24-Casa de almacén.
25-Plaza.
26-Calle de la Gloria.
27-Casa de Arjonilla.
28-Casa de Lopera.
29-Casa de Montoro.
30-Casa de Cofradía.......(no se expecifica).
31-Casa de Cofradía de Baeza.
32-Casa de Cofradía de Arjona.
33-Casa de Cofradía de El Carpio.
34-Casa de Cofradía de Cañete.
Casa de Cofradía de Viboras.....(Hermandad que no aparece en ninguna relación antigua de hermandades, posible errata, por aquél entonces "Vilches" estaba erigida y censada como filial, podía ser una posible hipotesis).
35-Cinco pozos y tres pilas,
36-Dos pozos en los alcornoques.
37-Tiendas de campaña de las muchas hermandades que allí concurren a la fiesta abrileña.

El Santuario, concretamente en ésta lámina fechada en noviembre de 1703, representa al lugar fielmente descrito y lo enmarca como un referente mariano consolidado, en donde se pueden observar numerosas construcciones en su entorno, lo cual hace suponer de antemano que la concurrencia de gentes era bastante elevada.

Llama poderosamente la atención el número de ermitas y ermitaños en si en los alrededores del Cerro, atraídos por la difusión de la Romería, los milagros de la Virgen, y especialmente el lugar que invitaba a la meditación y el sosiego.

Concretamente en estos primeros años se producirán reformas en el Santuario de vital importancia, tales como la ampliación del mismo templo en los primeros años del siglo por obra del maestro D. Diego de Lorenzo, la construcción de la lonja de acceso al mismo en el año de 1724, así como la realización y posterior dorado de diversos retablos laterales, todo ello enmarcado en las primeras décadas del siglo XVIII. (De 1705 a 1721).

No se sabe la fecha exacta de la construcción del primitivo arco que daba acceso al antiguo recinto en donde se celebraba la Romería, ya que ni Salcedo en su panegírico (1677), ni Pérez de Guzmán en su tratado (1743) lo mencionan, pero según el Catastro de la Ensenada en 1752 ya existía pues tenía una casa adosada al mismo. Probablemente en éste intervalo de años se procediera a su edificación.


Bibliografía consultada: Enrique Toral y Peñaranda, El santuario de la Virgen de la Cabeza en 1703, revista "el toro de caña", número 8. Diputación provincial de Jaén.

martes, 26 de enero de 2010

ABANDERADA EN EL TIEMPO.


Dicen que la vida en sí,
es un cúmulo de etapas,
todas llenas de vivencias,
amores varios y desavenencias,
que conforman la personalidad.

Quisiera yo tenerte por siempre,
conmigo a la vera mía,
hacerte eterna paloma,
que surcase mi cielo,
el mismo que ahora se abre,
cuando venturosa tu belleza,
en él planea,
paloma que surcas entre los vientos,
aquellos que un día de eterna primavera,
me hicieron llegar a ti......

Deseo por siempre encontrarte,
en aquél cerro bendito de la Sierra,
tremolando banderas al viento,
cientos de promesas elevadas al cielo,
que sea la Señora la que desde su altar,
recoja en ellas,
todos nuestros deseos.....y fervientes anhelos.....

Deseo por siempre encontrarte.......
procesionando candente en el tiempo,
abriendo el cortejo de las estrellas,
tú que eres de mi universo la más bella,
tú que iluminas mi vida,
con la niñez de tu rostro,
tú que representas la viva imagen,
de la mujer andujareña,
por antonomasia bien guardada,
repartiendo elegancia abanderada,
cientos de años de vivas tradiciones........
el mástil de “Andalucía” sea por ti,
siempre tremolada,
y que sean mis sudores,
de Andero de la Virgen,
oraciones y plegarias eternamente,
hacia tu persona recordadas.............


Deseo por siempre encontrarte.......
repartiendo emociones en Romería,
entrando con la Matríz de Andújar,
por el cancel divino del Santuario,
llevando en el pecho tu vieja medalla,
como fiel testimonio de la fe
de tus padres,
a modo de relicario.......
Deseo por siempre yo verte,
desde las andas agarrado,
de ti abanderada enamorado,
llorar contigo cuando te emociones,
componer para ti lindas poesías,
y canciones,
sevillanas de amor y tormento,
poesías de fe y sentimiento,
plegarias que te lleguen al alma,
y que por siempre a fuego,
en tu corazón se graben,
como prueba de mi amor y fidelidad,
eternos,
paloma abanderada que surcas mi cielo,
aquel en el que hasta hace poco,
habitaban oscuras nubes,
y tristes tormentos..................

martes, 19 de enero de 2010

A los que la entronizan en ese domingo abrileño.


Benditas tus manos,
Y la firmeza en tu mirada,
Bendita sea por siempre,
Tu fortaleza,
Por tener entre tus brazos,
A la Madre de todas las Reinas,
A la Señora y dueña,
Del corazón y sentir iliturgitanos,
Benditas tus manos,
Fiscal de andas,
Emocionado,
Aprieta fuerte esa talla,
Que no se te venga abajo,
Y acuérdate cuando la tengas delante,
Y le susurres al oído,
de los que debajo estamos,
Que será el último de nuestros alientos,
Fiscal de andas, enamorado,
El que a ti te proteja,
Cuando de nuevo la tengas,
En el nombre de Andújar,
Y en el propio de tu peña,
En tus benditas manos....

sábado, 16 de enero de 2010

De la Cabeza.


Porque tú lo quisiste,

Dispón tu esencia,

oh virgen piadosa de gran clemencia,

ante tu gente en paz,

infinita magestad,

señora de los desdichados,

marginales y desahuciados,

pon tu mano de Madre y calma al sediento,

con un rio de bondad....


De la Cabeza es tu gracia,

andujeña en los altares,

de andalucía venerada,

oh virgen piadosa mil veces aclamada,

en infinitos y prolificos cantares,

al son mismo de fandangos y soleares,

reina por siempre en los corazones,

del andaluz triste y errante,

oh virgen piadosa del emigrante,

morena de piel y alma......

gitana.....

de baile y cante....


Pablo Mondéjar.